Вы здесь: Главная> Легенды

   ЛЕГЕНДЫ КРАКОВА



  Легенда о краковском драконе

  Давным-давно на реке Висле в городе Краков жил-был князь Крак. У короля был красивый замок на Вавельском холме, добрые подданые и любимая дочь Ванда. Но, как всегда в сказках, появился некто, угрожающий беспечному житию-бытию. В Вавельскую пещеру поселился огнедышащий дракон. Зверь похищал с пастбищ скот, не брезговал и неосторожными горожанами. Немолодому Краку самому сражаться с драконом было не под силу, поэтому бросил кличь: каждый желающий, победившый  дракона, получал в награду королевскую дочь за жену и половину королевства. Отовсюду в Краков прибыли рыцари, но ни один из них не смог одолеть урода. Жители Кракова уже теряли надежду, но появился парнишка - сапожник по имени Скуба, который и не думал бороться с мечом в руках. Скуба приготлвил приманку – он зарезал барана, взял его шкуру и заполнил серой и смолой. Ночью, пока дракон спал, Скуба отнес чучело к Вавельскому холму, а потом оставил у входа в пещеру. Рано утром дракон с удовольствием позавтракал, но вскоре его стыла мучать жажда. Решив водой потушить внутренний пожар, дракон пополз к Висле. Он пил и пил, но вода не помогала, дракону было все хуже. Когда выпил уже пол-Вислы лопнул, а горожане могли снова мирно жить-проживать.
  В 1972 году у Вавельского холма поставлен памятник дракону, скульптор Бронислав Хромый. Дракон извергает огонь и сторожит Краков.  


  О княжне Ванде

  Ванда была дочерью князя Крака, основателя города Кракова. После смерти Крака все горожане собрались и собственными руками усыпали своему князю курган. Сыновей у Крака не было и княжной стала Ванда. О ее красоте пели песни, сочиняли стихи, в Краков приезжали иностранные рыцари, чтобы хотя бы вглянуть на Ванду. Из запада прибыл в город немецкий принц по имени Рыдигер, он встретил княжну и влюбился без памяти. Рыдигер предложил Ванде руку и сердце, но княжна отказалась выйти за него замуж. Принц решил заставить слабую девушку силой, из-за этого вторгся в границы княжества. Ванда не ужаснулась, бросила кличь, собрала всех сограждан и вышла в чисто поле. Первая атака была отбита, но принц Рыдигер угрожал уничтожить Краков. Чтобы избежать войны и нежелательного брака, Ванда совершила самоубийство. Кнажна бросилась в воду реки Вислы, ее тело нашли только в нескольких километрах от Вавеля. Место это стали называть Могилой, княжне Ванде, как и ее отцу, усыпали курган. С половины ХХ века деревня Могила стала частью нового квартала Новой Хуты. Строительство нового квартала началось на именины Ванды (23 июня). В Новой Хуте, кроме кургана, есть торговый центр, улица, мосты и стадион, которые носят имя принцессы Ванды.


  О Лайконике

  Краковский Лайконик – это персонаж в костюме татарского всадника, один из символов Кракова, важный элемент здешней фолклорной традиции.
  Древняя столица Польши – Краков – в XIII была трижды осаждена татарскими войсками. Первые два набега почти полностью уничтожили город, исчезли сожженные костелы и дома, многие горожане попали в плен. В 1285 году князь Болеслав Стыдливый издал указ об оцеплении города кольцом крепостных стен. В 1287 году отряд татар потихоньку приближался к крепостным стенам. Городские стражи ничего не заметили. Все ворота, ведущие в город, закрывались на ночь чугунными решетками и никто не мог проникнуть за каменные стены. Татары решили дождаться утра и разбиться лагерем в кустах над Вислой около деревни Звежинец, недалеко от Кракова. Утомились долгим походом и заснули. Однако их присутствие заметили лодочники, которые жили рядом,  на острове. Вооружились веслами, напали на спящих татар и победили. Молодые лодочники придумали шутку. Они переоделись татарами, лица испачкали сажей из костра и „напали” на женский монастырь норбертанок в Звежинце, а потом на Краков. Горожане перепугались, но весельчаки сняли костюмы и рассказали о событиях минувшей ночи. Совет Кракова устроил в честь спасителей роскошный пир, а потом объявил, что в память о мужестве лодочников раз в год в город будет въезжать переодетый татарский отряд. Традиция сохранилась, каждый год, на восьмой день после религиозного праздника Тела Господня, Лайконик начинает свой проход по краковским улицам, получая символический выкуп.
  Традиция торжественного шествия Лайконика и его команды с музыкой началась в XVII или XVIII веке.
  Пышный разноцветный наряд Лайконика сохраняет свою форму уже с 1905 года. Тогда Станислав Выспяньски – известный краковский художник и поэт – придумал сказочный косюм главного героя предания, товарищей Лайконика  в 1997 году нарядила Кристина Захватович – жена Анджея Вайды –
художник по костюмам, сценограф и режиссер театра.



  Литература:

Bronisław Heyduk Legendy i opowieści o Krakowie. Kraków 1980
Jan Adamczewski  Kraków osobliwy. Kraków 1998
Julian Zinkow, Krakowskie podania legendy i zwyczaje. Kraków 2007.
Ambroży Grabowski, Dawne zwyczaje krakowskie. Wypisy z dzieł. Kraków 2008
Jan Adamczewski, Kraków od A do Z, Kraków 1992.
Walery Eljasz-Radzikowski, Konik zwierzyniecki, Kraków 1898
Mistrz Wincenty tzw. Kadłubek, Kronika Polska. Wrocław: Ossolineum, 2008
Konstanty Majeranowski , Konik. “Pszczółka Krakowska” Kraków 1820


ГИДЫ ПО КРАКОВУ
Огродовэ 18/23, 31-916 Краков
gid.krakow@mail.ru
О НАС
ТУРИСТИЧЕСКИЕ
ТРАССЫ
ЦЕННИК
КОНТАКТ
ГЛАВНАЯ
ИСТОРИЯ КРАКОВА
МУЗЕИ КРАКОВА
СТОИТ УВИДЕТЬ
ЛЕГЕНДЫ
ЭКСКУРСИИ ЗА ГОРОД